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来获得宗教悟解的功德，体会因禅定而带来的喜悦。儒家孟子说过：“我善养浩然之气，……其为气也，至大为刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。”又说：“夫君子所过者化，所存者神，上与天地同流。”存“洁然之气”“...
印顺法师
|五明研究|
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家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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孔子又如何?孟子又如何?庄子又如何?周易又如何?古今治乱又如何?被这些言语使得来，七颠八倒。诸子百家，才闻人举着一字，便成卷念将去，以一事不知为耻。及乎问着他自家屋里事，并无一人知者。可谓终日数他宝，自...
袁经文
|五明研究|
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，肇于邑侯陈公也。桐民德于公，即舍后建公生祠。成，施生与其父老张廷中、施丰等环庠门，谓善典文林之后，愿乞一言以记之。善记曰：“孟子曰：‘以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也’。”苏子瞻亦曰...
不详
|五明研究|
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不少儒家和道家的思想内容，特别是以孟子的思想来发挥佛教理论。在他编译的《六度集经》中就大量吸收容纳了儒家仁义孝亲的伦理观和仁政德治的社会政治思想。经中不仅大讲“侧隐心”、“仁义心”，而且还竭力主张“治国...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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三年的时间内，都是在父母怀抱中长大。父母尽心尽力地照顾你，为你的吃饭、穿衣特别操劳，辛辛苦苦把你养大，为了纪念这一点，父母死后守丧三年并不为过。《孟子》亦云：“三年之丧，齐疏之服。&...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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内容。例如他编译的《六度集经》就是按照大乘菩萨行“六度”的次序编成的，其中不仅用道家的“元气”来概括佛教的“四大”(地水火风)，用传统的“魂灵”不死观念来阐发佛教的轮回转生之义，而且还用儒家特别是孟子的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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粟特语，指祆教大神阿胡拉马兹达。
[④] 语出《孟子》。
原刊《中南民族大学学报》2009年第5期，第59-65页
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薛宗正
|五明研究|
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